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初修行须靠好环境

作者：貓只喝白水　　天气：　　心情：　　日期：2009年11月9日 星期一

很多事情我们做不到是因为没有真实的感受，一旦有了真实的感受，要你不做还做不到。例如有个人表面做得很好，你很喜欢他，你上了他的当以后，教你再相信他也难。你跟别人讲，别人却不见得相信你，因为这件事情对你而言是真实的感受，对别人则不是。

这种真实的感受来自我们第六意识的作用；五根对了境，产生意识去缘法尘，但是因为我们的前五俱意识非常的粗猛，第六意识一天到晚跟着转，因此很散乱，缘法尘的力量很薄弱，无法深入思惟，根本挡不住。

初初真正用功修行，必须要有好环境的保护，好环境还是来自业感缘起，希望有好环境的果，要有好环境的因，现在先把大众的学习环境弄好，眼前马上得到好处，将来一定有好的去处。

造业轻重之差别

造业的时候意乐不同，业的轻、重也不同。杀生时，如果是由猛利三毒所起的，业就比较重。例如打蚊子，若没有瞋心，直接打下去，业比较轻，如果是瞋心炽盛而打下去，业就比较重。

行为不同，业的轻重也不同。不管已杀、正杀、将杀，只要对杀生起欢喜心、踊跃心；不但自作还劝他作，对「杀」这件事称扬赞叹──杀得好，做得对；长时思量种种方法，怀怨恨心，然后无间殷重地作；或使有情非常痛苦恐惧再杀。或者同一时间杀很多众生，例如用开水烫蚂蚁或烧蚂蚁窝等，日本被投原子弹、东京大地震时的火烧，就是这种业因，造了感得劫难的业因，业果一定逃不掉，唯一的办法只有忏悔。

忏悔恶业　从心开始

修行就是要忏悔、对治恶业，应日日或短时间持一学处，特别的还有受持斋戒、或时时布施修福、问讯礼拜、迎送合掌和敬等。和敬最重要的是从心开始，如果只有形式，心不相应，不好；反过来，虽然形式不圆满，但只要见解正确，起了惭愧心，厌恶自己以前所做的事情，产生不欢喜，努力改过，这就是正对治，修学第一步从这里开始。更进一步要证得世间离欲，晓得过患，乃至依法现观证得空性，问题就解决了。

慈悲喝斥非粗恶语

真正好的师长或同学，在我们有错时，会随时告诉我们，乃至于对我们呵斥，这个呵斥从行相来看是粗恶语，但从意乐来看是因为怀着慈悲心，所以不是粗暴语。呵斥是在劝谏不行时，所采取不得已的方法。真正的善友不是你被骂了，他跑来安慰你，而是互相劝谏、策励要紧咬牙关努力改善无始以来的习气。所以在看见别人不对，要告诉他之前，先检查自己的内心是真正的要帮助别人？还是因为自己看不顺眼？

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类别：文学随笔 ┆ 浏览：109 ┆ 评论：0 ┆ 更新时间：2009-11-12 0:43:59

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